Soñar con dinero — qué significa según lo que pasó en el sueño

Uno despierta con la sensación todavía puesta. El peso de las monedas en la mano, o el hueco en el bolsillo donde iba la cartera. Y la primera pregunta siempre es la misma: bueno o malo.

Conviene desconfiar de quien se la responda en una línea. En los sueños de dinero lo que decide la lectura no es el dinero, es el verbo. Encontrar, perder, contar, dar, deber, esconder. Son seis sueños distintos que apenas comparten el objeto.

Por qué aquí el dinero pesa distinto

En el mundo hispanohablante conviven dos capas que no siempre se llevan bien, y las dos opinan sobre el dinero.

La capa católica le tiene desconfianza. La riqueza aparece en esa tradición más como prueba que como premio, y las prácticas que la rodean lo muestran: la limosna, la vela que se enciende pidiendo trabajo antes que fortuna, la incomodidad de presumir lo que se tiene. De ahí viene esa vergüenza pequeña que muchos sienten al contar un sueño de dinero. Suena a codicia confesada en voz alta.

La capa indígena y popular lo lee como reciprocidad. Nada llega gratis. En la ofrenda de Día de Muertos se pone comida, agua y flor de cempasúchil porque el visitante viene de lejos y hay que atenderlo. A quien hace una limpia se le paga. Al compadre se le corresponde, y esa correspondencia dura años. En ese marco el dinero del sueño es la forma que toma una cuenta pendiente.

Juntas, las dos capas dan la lectura que más se repite en la región: el dinero soñado habla de obligaciones, de lo que uno vale para los demás y de lo que les debe. Casi nunca habla de una cantidad.

Según lo que pasó en el sueño

Encontrar dinero en la calle. Algo que aparece sin que usted lo buscara. La tradición pide fijarse en lo que hizo después, porque ahí está la mitad del sueño: si lo levantó, si lo dejó, si miró alrededor a ver de quién era. Levantarlo sin dudar y levantarlo con culpa son dos sueños.

Perder la cartera o el monedero. La lectura popular no se va al dinero, se va a los papeles. En la cartera van la credencial, las identificaciones, las fotos. Perderla se lee como perder de vista quién es usted frente a los demás, y es un sueño que la gente reporta mucho en cambios de trabajo o de ciudad.

Contar dinero. Medir. Alguien que cuenta está revisando si alcanza, y lo que se revisa no siempre es plata. Si en el sueño la cuenta no cuadraba nunca, por más que volviera a empezar, eso es lo que conviene anotar.

Que alguien le dé dinero. Aquí todo depende de quién. De un familiar, de un desconocido, de alguien con quien usted está peleado: la mano que entrega cambia la lectura por completo. En la lectura de reciprocidad, recibir abre una obligación.

Dar o prestar dinero. El reverso, y suele aparecer cuando uno está sosteniendo a alguien en la vida real. La pregunta que hace la tradición no es cuánto dio, sino si esperaba que le devolvieran.

Monedas sueltas frente a billetes. Las monedas pesan, suenan y se cuentan una por una; se leen como lo pequeño y acumulado, el esfuerzo diario. Los billetes son abstractos y se leen como lo que se promete pero todavía no se toca.

Dinero roto, mojado o falso. Un valor que no se puede usar. Es la versión más clara del sueño de dinero que no habla de dinero: algo que debería servirle y no está sirviendo.

Dinero que le da un difunto. La tradición hispana lo toma en serio, y hay que decir por qué sin adornarlo. En una cultura que pone mesa a sus muertos una vez al año, lo que un difunto hace en el sueño no es decoración. Suele leerse como herencia en el sentido amplio, lo que esa persona le dejó y usted sigue administrando. Conviene recordar también que estos sueños aparecen casi siempre cerca del aniversario o de la fecha de noviembre.

Dinero escondido en la casa. Debajo del colchón, en una lata, detrás de un ladrillo. Se lee como un recurso propio que usted no está usando, y la tradición le da un matiz más: lo escondido también es lo que no se le cuenta a nadie.

Pagar una deuda y quedar en ceros. De los pocos sueños de dinero que la gente describe como alivio, aunque no quede nada. Vale leerlo así, por la sensación y no por el saldo.

La Lotería de cartas no es un diccionario de sueños

En México hay una baraja ilustrada que todo el mundo conoce, con el diablito, la dama, el gallo, la muerte. Cada figura tiene su número para cantarla y para marcar la tabla con frijoles. Y como en buena parte de América Latina existe la costumbre de jugar los números que uno soñó, es natural que alguien junte las dos cosas y busque en la baraja el número de su sueño.

Nosotros no lo hacemos. Esos números nacieron para un juego de salón, no para interpretar imágenes, y presentarlos como el número verdadero del sueño sería inventar una autoridad que la baraja nunca pidió tener. Es el mismo problema que tienen los viejos libros de sueños estadounidenses, donde cada edición daba cifras distintas y se contradecían entre sí.

La costumbre de jugar lo soñado se queda como lo que es, una costumbre de la región. Los números de esta página salen de otra parte, y la decimos abajo con todo detalle.

En Corea, Japón y Taiwán

En Corea el dinero no suele llegar como dinero. La imagen que anuncia abundancia es el cerdo, el dwaeji kkum, y es tan corriente que la gente la comenta al día siguiente como noticia. También se lee así la mordida de serpiente, que en el mundo hispano sería lo contrario de una buena señal. Y los josang kkum, los sueños de antepasados, se consideran de los más serios que hay.

En Japón hay una idea que cambia todo el tablero: el sakayume, el sueño que se lee al revés. Soñar que a uno le llueve dinero puede interpretarse como advertencia de gasto, no como anuncio de ganancia. Además la riqueza allí tiene cara: Benzaiten, y hay quien estrena cartera en el día de la serpiente del calendario, el mi no hi, que se le asocia.

En Taiwán la pregunta se lleva al templo. Existe el Zhougong Jiemeng, el libro clásico de interpretación, pero cuando alguien queda inquieto suele ir a consultar con los jiaobei, dos piezas que se tiran al suelo para preguntar. También se quema papel, el jinzhi, que es dinero destinado a los muertos y no a los vivos: una idea de dinero que en el mundo hispano no existe.

Cuatro tradiciones y cuatro ideas distintas de qué es el dinero en un sueño. Una cuenta pendiente, un cerdo, una advertencia al revés, y un papel que se quema.

Los números de este sueño

La regla es la misma en todas las páginas de este sitio y usted puede rehacerla a mano. Se toma la palabra, se cambia cada letra por el lugar que ocupa en el alfabeto español de 27 letras (con la ñ en su sitio, entre la n y la o), y esos son los números base. Cuando faltan para completar seis se toman múltiplos y se devuelven al rango del sorteo.

«dinero», letra por letra en el alfabeto español de 27 letras: D=4 · I=9 · N=14 · E=5 · R=19 · O=16

• 4, 9, 14, 5, 19, 16

Seis letras distintas dan los seis números directo, sin necesidad de múltiplos. Hágalo usted con un lápiz y va a llegar al mismo lugar, que es justamente el punto: los números vienen de un procedimiento dicho en voz alta, no de que a nosotros nos parezcan afortunados.

De estos seis, el 19 ha salido 258 veces y el 9 ha salido 222 veces, en los 2,200 sorteos registrados de Melate. Eso es historia de sorteos pasados y no tiene ninguna relación con el próximo. Cada sorteo es independiente y ningún número está pendiente de salir.

La tabla de abajo muestra cuántas veces ha aparecido cada uno de estos números en Melate. Es un registro de lo que ocurrió, no un pronóstico.